解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营 旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。 吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎 鼎至甘泉 ，从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖 焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请 尊宝鼎。天子曰：“间者 河溢，岁 数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀 。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰 ：“闻昔大帝兴神 鼎一，一者一统，天地 万物所系终 也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九 牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣 则兴，迁于夏商 。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂 云‘自堂徂 基，自羊徂牛；鼐鼎及 鼒，不虞不骜，胡考 之休’。今鼎至甘泉，光润龙 变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢 ，集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝 者心知其 意而合德焉。鼎宜见於 祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“ 可。”... 更多 >>